千百年前荀子就曾在《非相》篇中提到“人之三必穷”：“为上则不能爱下，为下则好非其上，是人之一必穷也；乡则不若，则谩之，是人之二必穷也；知行浅薄，曲直有以相悬矣，然而仁人不能推，知士不能明，是人之三必穷也。”
荀子用此警示后人，如果不做好符合自己身份、地位的事，随意非议他人，自身浅薄却不自知，待人不尊，就会使自身陷入困境，要时刻谨记找准自己的位置。
 
    上下相处之道：尊重
    “为上不能爱下，为下好非其上”是指做了上级却不能爱护下级，做了下级却喜欢非议上级。《孟子•离娄篇下》中孟子告诉齐宣王说：“君主把臣下看成为自己的手足，臣下看待君主如同腹心；君主把臣下看成为犬马，臣下看待君主就会如同路人；君主把臣下看成为泥土草芥，那臣下就会把君主看成为仇敌。”上级若能爱护下级，关心其发展，必然也会换得下级的尊重。能当上级者，必有过人之处。为下，虽不必事事恭听，但也不应背后评判，处处非议。如三国里，孔融自视望族，对曹操几经辱上。飞扬跋扈，不看主流，混淆是非。一代圣人之后，最后因语言不检点招来横祸。敬人者，人恒敬之。上级礼贤下士，下级尊敬上级，将心比心，内外相依，上下相随，方有“礼”和“忠”。
 
    同级相处之道：真诚
    “乡则不若，则谩之”意思是当面没有给他人好脸色，背后又毁谤他。《菜根谭》中洪应明说：“不责人小过，不发人阴私，不念旧恶。三者可以养德，亦可以远害。”是说当面不责备他人小的过错，不乱非议他人可以不惹是非祸害。世上没有不透风的墙，人生观千千万万，必不尽相同，若非议传入他人耳中，小则影响和谐，大则事事碰壁。遵循宽厚待人的文明指示，真诚待人，不抱成见，远离是非的中心漩涡，可避免自身越卷越深，工作受到冲击。静坐常思己过，闲谈莫论人非。从管住自己的嘴开始，不伤人，亦会因此少受伤。
    识人待人之道：谦虚
    “仁人不能推，知士不能明”意为知识浅陋，德行不厚，辨别是非曲直的能力又与别人相差悬殊，但对仁爱之人却不推崇，对明智之士却不尊重。
刘邦一介布衣，却能让张良、韩信、萧何为其所用。假若他傲慢地接见高阳名士，却不知改正，最后又岂能让这些名士心甘情愿地为其效劳？幸好他及时察觉自己出身布衣，明白与名士的差距，懂得与名士合作，才成就大业。
朱熹解释孔子的思想时说：“责已厚，故身益修；贵人薄，故人易从。”这种宽厚待人，严于责已的思想方法和处世态度，今天仍然值得学习和发扬。
见识浅薄者容易自大自狂，若不能察明自身，提升自身素质，又对他人狂傲，无法结识有才干的能人，到重要关头，凭自己微博之力，恐不足以担大任。近朱者赤，近墨者黑，首先要带眼识人，提升自身眼界，对能力高于自己的人表示推崇。
 
    纵横职场者，需深谙为人之道，摆正位置，身居何位就做好该位置的本分，避免卷入口舌之争，交往远近适宜，真诚谦虚，听善言，去浅薄，方可身在其中，却对是非片叶不沾身，固守自我，提高自我。
而荀子留给我们的尊重、真诚、谦虚，职场新人从此开始修炼，宽以待人，则柔能克刖，英雄莫敌。